Katolícke vyznanie viery a život budúceho veku

Dnes ráno som si všimol, že v kostole sa modlia Nicejsko-carihradské vyznanie viery. Zaujala ma hlavne predposledná veta: "A očakávam vzkriesenie mŕtvych a život budúceho veku."

Keď táto veta odznela, hneď mi napadli myšlienky konšpiračných teórií, Zeitgeistu či hnutia New Age. Nový vek by sa mal totižto podľa viacerých začať 21.12.2012, kedy sa podľa majského kalendára končí vek 5. slnka a takisto vek v znamení rýb. Začína vek vodnára.

Podľa Wikipédie, bolo Nicejsko-carihradské vyznanie viery ustanovené počas koncilu v roku 325 v Nicei a v roku 381 v Carihrade / Konštantínopole. Odvtedy by malo byť súčasťou katolíckeho a pravoslávneho učenia.

Nicejsko-carihradské vyznanie viery sa mierne líši u rímskych katolíkov, gréckych katolíkov či pravoslávnych. Ide však najmä o slová "i Syna".

Celé Nicejsko-carihradské vyznanie viery znie takto:

Verím v jedného Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, sveta viditeľného i neviditeľného. Verím v jedného Pána Ježiša Krista, jednorodeného Syna Božieho, zrodeného z Otca pred všetkými vekmi; Boha z Boha, Svetlo zo Svetla, pravého Boha z Boha pravého, splodeného, nie stvoreného, jednej podstaty s Otcom: skrze neho bolo všetko stvorené. On pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil z nebies. A mocou Ducha Svätého vzal si telo z Márie Panny a stal sa človekom. Za nás bol aj ukrižovaný za vlády Poncia Piláta, bol umučený a pochovaný, ale tretieho dňa vstal z mŕtvych podľa Svätého písma. A vystúpil do neba, sedí po pravici Otca. A znova príde v sláve súdiť živých i mŕtvych a jeho kráľovstvu nebude konca. Verím v Ducha Svätého, Pána a Oživovateľa, ktorý vychádza z Otca i Syna. Jemu sa zároveň s Otcom a Synom vzdáva poklona a sláva. On hovoril skrze prorokov. Verím v jednu, svätú, katolícku a apoštolskú Cirkev. Vyznávam jeden krst na odpustenie hriechov. A očakávam vzkriesenie mŕtvych a život budúceho veku. Amen.

Anglický preklad poslednej časti textu:

In one holy catholic and apostolic Church; we acknowledge one baptism for the remission of sins; we look for the resurrection of the dead, and the life of the world to come. Amen.

Nicejský výklad viery 318 otcov:

Veríme v jedného Boha, vševládneho Otca, Stvoriteľa všetkého viditeľného aj neviditeľného. A v jedného Pána, Ježiša Krista, jednorodeného Božieho Syna, zrodeného z Otca, to jest z podstaty Otca, Boha z Boha, Svetlo zo Svetla, pravého Boha z pravého Boha, zrodeného, nie stvoreného, jednej podstaty s Otcom, skrze ktorého vzniklo všetko - to, čo je na nebi, aj to, čo je na zemi - ktorý pre nás ľudí a pre našu spásu zostúpil a vtelil sa, stal sa človekom, trpel a na tretí deň vstal (z mŕtvych), vystúpil do nebies, príde súdiť živých i mŕtvych. A vo Svätého Ducha. Tých však, ktorí hovoria „Bol čas, keď nebol“ a „Pred svojím zrodením nebol“ a že vznikol z nebytia alebo z inej hypostázy či podstaty, čo tvrdia, že Boží Syn podlieha zmene či premene, tých všeobecná a apoštolská Cirkev anatematizuje.

Po anglicky táto posledná časť textu znie takto:

[But those who say: 'There was a time when he was not;' and 'He was not before he was made;' and 'He was made out of nothing,' or 'He is of another substance' or 'essence,' or 'The Son of God is created,' or 'changeable,' or 'alterable'—they are condemned by the holy catholic and apostolic Church.] 

"Klasické" apoštolské vyznanie viery znie takto:

Verím v Boha, Otca všemohúceho, Stvoriteľa neba i zeme, i v Ježiša Krista, jeho jediného Syna, nášho Pána, ktorý sa počal z Ducha Svätého, narodil sa z Márie Panny, trpel za vlády Poncia Piláta, bol ukrižovaný, umrel a bol pochovaný. Zostúpil k zosnulým, tretieho dňa vstal z mŕtvych, vystúpil na nebesia, sedí po pravici Boha Otca všemohúceho, odtiaľ príde súdiť živých i mŕtvych. Verím v Ducha svätého, v svätú Cirkev katolícku, v spoločenstvo svätých, v odpustenie hriechov, vo vzkriesenie tela a v život večný. Amen.

Vedel by mi to teda niekto vysvetliť? Prečo posledná veta, ktorou každú nedeľu katolíci vyznávajú svoju vieru znie takto? Podľa mňa je to dosť čudné. Čo je život budúceho veku? Čo presne znamená výraz "the life of the world to come"?

The Life of the World to Come je eschatologický ( časť dogmatiky zaoberajúca sa životom po smrti ) výraz , ktorý odráža presvedčenie, že súčasný svet je zdeformovaný, chybný alebo prekliaty a bude v budúcnosti nahradený iným, lepším svetom. Tento koncept je podobný konceptu neba a posmrtného života. Ale Nebo je miesto mimo tohto sveta a posmrtný život, že život po smrti. Takže ďalším podobným, je koncept Neba na Zemi (Heaven on Earth).

Nicejské vyznanie viery
Nicene Creed
Nicejsko-carihradské vyznanie viery